December 3rd, 2019

"Послушание власти никогда не было частью христианского учения"...

Так утверждает отец Андрей Кордочкин, мой единомышленник и хороший знакомый (был у него на службе в Мадриде чуть больше двух месяцев назад). Конечно, тут сразу могут посыпаться возражения: а как же "Бога бойтесь, царя чтите" у апостола Петра? А как же "нет власти не от Бога" у апостола Павла? На это сам же о. Андрей отвечает: "Апостол Павел говорит, что нет власти не от Бога. Это означает, что христианство не проповедует анархию, но это не означает, что любая власть — хороша.
Зло может иметь институциональные формы, не случайно Апокалипсис описывает империю того времени как зверя и блудницу. Абсолютное послушание любой власти, любому закону никогда не было частью христианского учения".
Совершенно верно: до тех пор, пока в империи царил относительный мир (хотя уже тогда к христианам выражалось всяческое пренебрежение и подозрение), апостолы Петр и Павел могли писать, что "начальник - Божий слуга, он не напрасно носит меч..." и т.д. Но два-три десятилетия спустя как раз и был написано Апокалипсис Иоанна, уже в другой обстановке, и под "вавилонской блудницей", конечно, подразумевалась та же Римская империя.
Из последнего интервью отца Андрея:

«Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела»…» — так начиналось Открытое письмо, подписи под которым поставили 182 священника. География храмов, где служат священники-подписанты, предельно широкая: Москва, Петербург, Астрахань, Волгоград, Воронеж, Горно-Алтайск, Иваново, Иркутск, Липецк, Орел, Пенза, Самара, Саратов, Тверь, Тюмень, Череповец и другие города и села. С ними солидарны священники, которые служат в Австрии, Белоруссии, Бельгии, Германии, Гонконге, Ирландии, Италии, Казахстане и Украине.

— Отец Андрей, как родилась сама идея этого письма? Вы, я так понимаю, были одним из его инициаторов?

— Письмо родилось как результат коллективного труда группы священников, некоторые из которых находились за тысячи километров друг от друга и даже не были знакомы. Поначалу я, честно говоря, к идее письма отнесся скептически. Мне казалось, что если письмо подпишут пять-шесть человек, это будет холостой выстрел. Я думал, что десять подписантов — это максимум.Collapse )