May 23rd, 2019

Об антииудейской полемике в Евангелии от Иоанна (применительно к современности)

Читая разные отрывки 4-го Евангелия на богослужениях в период от Пасхи до Пятидесятницы, и особенно в середине этого срока возле праздника Преполовения, поневоле испытываешь некий диссонанс с общим пасхальным настроем. Тональность повествований как бы снова возвращает к тому времени, когда неумолимо приближались дни расправы с Иисусом, но до распятия было ещё не так скоро: "...и никто не взял Его, потому что не пришел час Его" (Ин. 8: 20). Или: "Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее" (8: 59). А между этими строками еще и прозвучали довольно страшные слова Иисуса в адрес оппонентов: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (8: 44). Независимо от каких бы то ни было мотивов, которыми руководствовались составители календарных чтений (очередная богослужебная реформа была проведена в Византии около Х в., когда с первой пасхальной ночи стало принято начинать Евангелие от Иоанна с первых его строк, "В начале было Слово"), и независимо от определенного подчеркнутого антииудейского настроя и в этом Евангелии, и в последующие века в церковной среде, можно провести некоторые параллели между христианской древностью и современностью.

Антииудейский настрой был тогда во многом обоснован, но... Не поспешили ли последующие поколения христиан полностью противопоставить себя иудеям, думая, что в самом этом противопоставлении они не будут иметь с ними ничего общего? Кажется, явно поспешили. Как и с многократным обличением иудеев и Иуды в Великую пятницу. Поскольку пророчество о бесплодной смоковнице касалось явно не только Иерусалима... Всегда надо помнить и соответствующую притчу у Луки 13: 6-9.
Collapse )