April 14th, 2019

"...И без пролития крови не бывает прощения..."

…Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(Евр. 9:11-14).

Другое возможное чтение по некоторым рукописям: «Христос, первосвященник нынешних благ». Контекст этих строк таков: ведя речь о том, что Иисус – вечный Первосвященник по чину Мелхиседека, и о том, что Его священство превосходит прежнее, законное, по чину Аарона, автор послания подчёркивает, что жертва, принесённая Иисусом раз и навсегда, бесконечно превосходит те постановления о жертвах, которые были прописаны в Торе. Те жертвы приходилось каждый раз возобновлять, поскольку они не могли сделать в совести совершенным приносящего их (Евр. 9:9) или, как по-другому можно перевести, не могли довести до цели в своей совести приносящего их. Как ниже будет написано, «всё по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (9:22), и вот, вместе многочисленных заместительных жертв повинности или жертв за грех, когда вместо того, чтобы за свои грехи пострадать и умереть грешнику, вместо него приносится в жертву животное, теперь уже Иисус как «Агнец Божий» берёт все грехи мира на Себя и играет роль и Первосвященника, и жертвы одновременно. Таково библейское богословие искупления. «Ибо Ты – приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый, Христе Боже наш…»
В церковной реальности, однако, можно встретить по-своему примечательную и удивительную вещь.Collapse )