March 17th, 2019

Кому (или чему) лучше бы торжествовать...

Православнее Христа никого не земле не было. Ну и еще Божией Матери. И при всём этом в Евангелиях мы видим минимум теории и догматики, но гораздо больше призывов к практическим действиям, к изменению качества жизни. Интересно, что в первые века, когда Церковь была гонима, малочисленна, когда люди жили больше живым опытом, нежели философско-богословской рефлексией, вопрос о специальном праздновании "торжества православия" не ставился. Празднование было установлено по вполне конкретному поводу лишь в расцвете императорской Византии на пике её могущества, хотя ереси всякие были и в до-византийскую эпоху (гностицизм), и после 843 г. возникали тоже разные спорные доктрины. Если бы много столетий подряд императоры тогда не определяли внутрицерковную политику и не навязывали в том числе иконоборчество, вплоть до преследования и умучения поборников икон, не было бы специального повода выделять этот праздник; но в этом навязывании они особенно постарались, пожалуй, гораздо больше, чем в других случаях (при арианских спорах или вокруг разных оттенков монофизитства); отсюда и сама закономерность появления такого праздника. Впрочем, у греков это воскресение называется чуть менее пафосно - просто "неделя Православия". Если смотреть нашу же Постную Триодь, то это день не озаглавлен специально "торжеством", но назван так же, как и у греков. Русские с некоторых пор весь имперско-византийский пафос решили еще больше усилить. Однако, былых империй более не существует, государства на территории бывшей Византии давно уже светские, и тем более впереди всех нынешняя Россия, где понедельник Пасхи, как и страстная Пятница, в отличие от многих стран Западной Европы, рабочий день. Collapse )