?

Log in

No account? Create an account
pretre_philippe (священник Филипп П.)'s Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in pretre_philippe (священник Филипп П.)'s LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, January 1st, 2020
12:00 am
Тем, кто меня читает... "Книга жалоб и предложений" в своем роде
C октября 2005 года веду свой журнал, но никакой политики специально не проводил и никаких правил не устанавливал, в отличие от многих других пишущих. В общем-то, намерен придерживаться этого же свободного режима и впредь, но...Collapse )
Tuesday, January 2nd, 2018
5:14 pm
Sunday, December 31st, 2017
12:00 am
Tuesday, September 19th, 2017
10:56 pm
Краков, 17.09. Немного старого города

Погода в первый день после прибытия была посредственной, но с утра еще терпимой. На местном трамвае от Лагевников я съездил в центр города и немного погулял, в частности, вокруг замка Вавел и внутри его территории. Только я обошел замок, и как раз начался дождь, довольно скоро перешедший в затяжной ливень. При котором даже под зонтом было прохаживаться совсем уж не комфортно. Пришлось раньше времени возвращаться в гостиницу... Что успел, то и запечатлел, к тому же я в первый раз здесь. Погода, надо отметить, с Москвой поменялась симметрично ролями - в это время на юге Польши должно быть теплее в среднем градуса на три-четыре, чем в Москве, а вышло всё наоборот. В Кракове она типично московская для этого времени, а в Москве, наоборот, "краковская" - отсутствие летней погоды половину всего трехмесячного сезона компенсируется таким образом сейчас.Collapse )
Monday, September 18th, 2017
10:54 pm
Маршрут Гродно - Краков
После прогулки 16 сентября по Гродно на вокзале прошли паспортный контроль и сели в поезд Гродно - Краков. В поезде оказалось всегда два вагона, да и те незаполненные.

Путь до Кракова - 9 с лишнем часов. Поезд идет через Варшаву и фактически через всю Польшу с северо-востока на юго-запад. Но цена на билеты весьма доступная - 20 с небольшим евро, 50 белорусскими или 1500 нашими рублями. Места в вагоне мягкие, сидячие. Учитывая наличие свободных других купе, кто хотели, могли даже разложиться и отдохнуть. Но вот если места все заняты, то наборот, ехать в таких купе не очень удобно, ибо тесновато...Collapse )
Sunday, September 17th, 2017
9:08 pm
Небольшая прогулка по Гродно (16.09)

Наша группа "Матерей в молитве" от прихода (координатор и еще две сестры), и вместе с ними я, были приглашены для участия в очередной международной конференции движения в Кракове. По совету знающих сестер из Белоруссии были куплены ж-д билеты на поезд от Гродно до Кракова, очень даже по щадящим ценам (1500 р. на наши деньги, причем поезд идет через всю Польшу 9 часов). От Москвы до Гродно тоже добирались на поезде, после чего было семь свободных часов времени. Естественно, прогулялись от вокзала до центра города.
На белорусской земле я второй раз, причем первый был в начале 2015 г., опять же в связи с региональной конференцией "Матерей в молитве" в г. Барановичи, о чем приходилось также писать по свежим следам.
Все очень похоже, как и было в Барановичах - чисто везде, по-европейски ухожено, но названия большинства улиц советские (одна из главных улиц Советская и есть). Но сам город поинтереснее Барановичей, здесь больше чувствуется дыхание истории прошлых веков.Collapse )
Sunday, September 10th, 2017
10:17 pm
Вот и про митр. Иосифа (Балабанова) снова всплывает разное...
Имел "счастье" с ним соприкоснуться в пору церковной молодости, когда он был еще архимандритом Высоцкого монастыря в Серпухове (1991-1998 гг).

"Ваше Святейшество! Мы, священнослужители Курганской области, сообщаем Вам, что в нашей области с назначением митрополита Иосифа сложилась очень напряженная обстановка. Митрополит Иосиф всех священнослужителей, кто честно выполняет свой долг, имеет духовное образование и защищает своих прихожан, интересы церкви, нещадно преследует, а именно: забирает наиболее ценные иконы, обкладывает непомерными поборами, приводя духовных лиц к нищенскому существованию, именно их храмы не ремонтируются, унижает перед прихожанами (многие заболевают от такого хамского отношения), склоняет к клевете на других церковных служащих и заставляет подписывать соответствующие доносы. А всякого, кто смеет ему возразить, выгоняют и всячески унижают, в нарушение церковных законов и общечеловеческих моральных принципов"

С будущим митр. Иосифом у меня был отдельный эпизод в моей биографии. После того, как мне отказали в рукоположении в Москве в 1995 г., я попробовал обратиться в областную епархию. Collapse )
Thursday, September 7th, 2017
6:02 pm
"Господь дал нам любовь, которая похожа на море..."
О Елене Прощицкой и уходящем поколении прихожан я писал уже в очерке два с половиной года назад
Второго сентября она скончалась, сегодня я ее отпевал. Несмотря на многие болезни, прожила она до 87 лет.
Буквально за два-три дня до своей скоропостижной кончины во время очередного приступа Елена написала трогательную заметку, которая звучит просто как завещание! Всем тем, кто ее знал, но не только... Да и просто как итог всей ее жизни.

Господь дал нам любовь, которая похожа на море. Она может менять глубину и выражение. То быть бурной и страстной, то глубокой и спокойной. Она неизмерима, невыразима. В ней есть приливы и отливы, в ней есть боль, в ней можно утонуть. В ней есть муки любви, даже когда она обоюдна, счастлива. Муки от невозможности выразить до конца всю Глубину Чувства, когда его слишком много. Ее невозможно понять, объять, написать красками. Даже музыка до конца может не рассказать о всей глубине чувства. Иногда проще молчать о ней, чтобы лучше выразить её. Она не имеет пола и возраста.Collapse )
Wednesday, September 6th, 2017
9:01 am
Северная Греция. О. Тасос (4 сентября)

Паром на остров Тасос идет с пристани пос. Керамоти примерно полчаса. По ходу парома прирученные чайки слетаются и либо хватают прямо из рук людей кусочки хлеба, либо ловят их на лету.Collapse )
Tuesday, September 5th, 2017
9:50 pm
Монастырь свят. Николая в Порто-Лагос (сев. Греция, Македония)
Это подворье Ватопедского монастыря на Афоне.
Раньше часы открытия его были ограничены, теперь монастырь активно принимает разных паломников и туристов. Расположен на двух островах посреди большого озера. Так что на этот раз не морские, а озерные пейзажи. По пути на автобусе из Болгарии в Грецию первая наша остановка была здесь.

Collapse )
2:00 pm
Северная Греция. Г. Кавала (3 сентября).
Город Кавала на северном побережье Эгейского моря - древний Неаполис, рядом с которым был г. Филиппы, где апостол Павел основал первую в Европе христианскую общину, а позже ей написал отдельное послание, вошедшее в Новый Завет (туда можно было бы добраться, но времени у нас было маловато). Место само по себе привлекательное, живописное. Много где побывав уже в Греции, оно мне очень даже понравилось, вплоть до того, что каждый год хоть приезжай сюда. Как и на соседний остров Тасос.
Итак, самый центр с небольшим портом:

Collapse )
Saturday, September 2nd, 2017
9:11 pm
Немного морских видов (Болгария, Созополь, 1 сент.)

Интересно, почему в этих местах море какое-то особенно ярко-синее? Или я давно уже не был в Крыму или на Кавказе, забыв про цвет моря в тех местах? Или все-таки оттенок воды зависит от разных сопутствующих причин - цвета дна или глубины, а потому может варьироваться от одного места к другому? Между прочим, на самой южной точке побережья Болгарии, у турецкой границы, есть поселок, который так и называется - Синеморец. А в 10 км севернее Созополя - пос. Черноморец...Collapse )
Friday, September 1st, 2017
9:36 pm
romanr задал вопрос в ustav:
"Вопрос преимущественно к священникам, но интересна позиция и всех неравнодушных верных членов Церкви.
Допустимо ли допускать ко Причастию взрослого здорового умственно и физически человека, если на исповеди выясняется, что он ни разу не читал в своей жизни Евангелия?
Есть мнение, что нельзя, потому что человек в этом случае причащается "не рассуждая о Теле и Крови Господних" (1Кор.11,29) себе во осуждение (и в осуждение священнику, допустившему это) и такого человека надо попросить предварительно прочесть хотя-бы Евангелие от Матфея, а потом снова прийти для Причащения.
Есть другое мнение - что допускать ко причастию безусловно надо, чтобы не обидеть человека и "не разрушать приход" (с.), а Евангелие он может сам потом прочтёт, если сочтёт нужным.

В документе "Об участии верных в Евхаристии" этот вопрос никак не отрегулирован."

Я ответил так:
Collapse )
Monday, August 28th, 2017
12:49 pm
О гуруизме в церковно-приходской среде. И о защите отдельно взятой "поп-звезды"
Пишет одна из пострадавших прихожанок известного московского священника, которого неплохо знал по молодости и я сам. Замечу, что я мало успел пострадать подобным образом от него, поскольку не успел слишком сильно к нему привязаться и не стремился досконально во всем ему доверяться, хотя и считал его одно время своим духовником. И с мужчинами, как мне видится, что-то подобное могло произойти с весьма небольшой вероятностью, а вот со многими женщинами дело обстояло иначе… Тем не менее некоторые ожидания и переживания, описанные здесь, были и мне свойственны в состоянии юношеского неофитства.

Итак, признания некой Татьяны В.:

«Привлекает наш герой к своей личности всякими способами. Но это всегда обольщение и манипуляция. Ведь это самый настоящий флирт! Комплименты, ужимки, расслабляющие прикосновения, томные взгляды…

А если тема флирта не близка — пожалуйста, обольщение через имитацию сердечной отцовской заботы, через демонстрацию глубокого дружественного расположения — все идет в ход. Так было со мной.

А также для нечувствительных к нежностям натур — мракобесные пугалки, больше упор не на личную харизму, а на пастырский авторитет.

Итак, выворачивая душу на первой исповеди и в ответ получая авансом много «любви», мы проникаемся его «ангельскими» качествами и его «нежной» душой. Получив столько понимания, сострадания, испытав чувство духовной и дружеской опоры, уже понимаешь, что эти дары страшно потерять.Collapse )
Thursday, August 24th, 2017
9:41 am
Опрос в храме о понимании богослужения
Наблюдение одного из настоятелей храмов на Украине (г. Запорожье), igorsavva36:
""Среди тех, кто лучше понимает богослужение, почти 80% хотели бы молиться на понятном языке. Количество сторонников перевода на понятные языки среди догадывающихся о смысле богослужения вдвое превысило количество противников. Среди тех, кто практически ничего не понимает в богослужении, мнения разделились точно поровну.

Иными словами, тот, кто добился хоть какого-то понимания, хочет идти дальше и понимать больше, кто ничего не понимал, не хочет ничего менять, чтобы и дальше пребывать в спокойном неведении"".
Collapse )
Wednesday, August 23rd, 2017
5:05 pm
"Какая совместность храма Божия с идолами?"
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом
" (2 Кор. 6: 14-16, из сегодняшнего календарного чтения).

На самом деле эта совместность с идолами может быть совсем даже не малой, если говорить не о богословии или вероучении, а о практической жизни многих христиан. По их грехам, разумеется. По общей немощи человеческой, которая церковной средой не просто терпится, а где-то даже санкционируется. Что я имею в виду?...

Один из поводов в пользу распространения разных изображений в церкви был тот, что в древние времена вообще было мало грамотных людей, как и мало книг, поэтому фрески в храмах и разные иконы выступали фактически в роли "библии для неграмотных". Совершенно неоспоримо, что это создало целую область внутрицерковной культуры, которую мы не можем не ценить.
С другой стороны, строгий запрет на какие-либо изображения в древние дохристианские времена был продиктован тем, что люди по своей слабости могли поневоле подменять таинственный и непостижимый образ Бога какими-то более удобными и видимыми образами, разумеется, ложными. Хотя и тогда этот запрет не был абсолютным (вспомним херувимов, осенявших крыльями Ковчег Завета, или отлитого медного змея и т.д.), но в общем это были скорее исключения. С некоторых пор исключения уже в истории христианской Церкви стали правилами. Но разве сам соблазн языческой подмены таинственного образа Бога чем-то видимым и более понятным с веками исчез?..
Collapse )
Sunday, August 20th, 2017
9:46 pm
Август 91-го: победила демократия или...?
""19 августа 1991 года, страна, ещё называвшаяся СССР, проснулась под звуки «Лебединого озера» из телевизора и сообщение, что у неё новая власть — Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП). Президент СССР Михаил Горбачёв был задержан на даче в Форосе, Президент России Борис Ельцин забрался на танк у Белого дома и назвал происходящее госпереворотом, к Белому дому пришли тысячи людей, в Москву вошли танки, которым люди преграждали путь телами. В общем, противостояние ГКЧП, якобы желавшего вернуть страну и народ на путь истинный, и этого самого народа закончилось победой последнего. Всё это было названо Великой Августовской революцией.

Что происходило тогда — в этом ещё разбираться и разбираться историкам. А люди, непосредственно участвовавшие в тех событиях, вспоминали, как был подавлен путч, как оценивается он с сегодняшней колокольни. И размышляли, не победил ли тогда ГКЧП, ведь так много из ожидаемого в августе 1991-го не сбылось.Collapse )
Thursday, August 17th, 2017
4:41 pm
"Крестьянская субкультура" РПЦ
Автор эссе пишет о "шизофреническое двоемирии", в котором часто пребывают многие приходящие в наши храмы.

""С одной стороны, «грешный» мир советской и постсоветской действительности, живущий по своим – зачастую криминальным – законам, где со всеми нужно уметь «договариваться» и непрерывно лгать, не прислушиваясь к голосу совести. «Мир лежит во зле» – так оно было всегда, что уж тут поделаешь? С другой стороны, некий особый мир «православия» – это мир мироточащих икон, церковных праздников и чудесных пророчеств. Есть некая особая «духовная жизнь», текущая по преимуществу в монастырях и около духоносных старцев. И если ты хочешь жить как христианин, то можешь «уйти из мира» в эти самые монастыри (что лучше всего) или, по крайней мере, регулярно приезжать туда в качестве паломника. Тебе нужно обязательно найти себе батюшку-духовника: он разрешит все твои вопросы и один будет знать о твоей «духовной жизни». Нужно будет на все дела просить его благословения, регулярно исповедоваться и причащаться. Причастие при этом понимается в индивидуально-терапевтическом смысле. Collapse )
Tuesday, August 15th, 2017
11:13 am
Храмовое богослужение и театральные постановки
Есть одно замечательное наблюдение Зои Масленниковой в книге об отце Александре Мене.
Цитирую отрывок по книге "Дух дышит, где хочет" (М., 1998, с. 222):

Искусительные мысли

""На исповеди я рассказала о. Александру о кощунственных мыслях, почему-то недавно пришедших в голову. Первая возникла в церкви. Я вдруг увидела разительное сходство храма с театром. В самом деле: алтарь — сцена, солея — авансцена, запрестольный образ — задник, иконостас — кулисы, ризница — костюмерная, клиросы — ложи, паникадила — люстры, хоры - балкон и т. д. Есть и актеры, и статисты, и зрители, и сценарий, и декорации, и занавес, и реквизит...

О. Александр сначала отвечал, что так и есть, театр произошел от мистерий и не весь же опошлился, он в силах нести важную духовную функцию. На это я возразила, что разница вот в чем: для меня церковь была местом прорыва в истинную реальность, по сравнению с которой мир и моя жизнь в нем менее реальны. Сходство с театром, если его принять, производит инверсию, а я этого не хочу, поэтому, как только пришла эта мысль, тут же стала придумывать такой храм, который не напоминал бы театра. Батюшка сказал, что на Западе к этому идет, во многих огромных соборах пышные алтари оставлены; где-нибудь в углу, в сторонке, помещают стол, молящиеся стоят вокруг него, и на нем совершается Евхаристия, в которой все участвуют. У нас же народ любит старые пышные формы, и вообще изменения невозможны.""
Collapse )
Saturday, August 12th, 2017
9:43 am
Ирина Канторович: "Почему бюджетники до сих пор бедны"
Наша прихожанка, занимает активную позицию, к которой, думается, надо прислушаться!

Во время прямой линии, отвечая на вопрос учительницы из Иркутской области о ее крайне низкой зарплате, Владимир Путин сказал: «У нас деньгами учителей и определением уровня заработной платы распоряжается сама школа, она определяет штатное расписание и доплаты к окладу...». К сожалению, это действительно так...

Действительно, с 2008 года по закону не только школа распоряжается уровнем зарплаты сотрудников, но те же права имеет теперь любое бюджетное учреждение – больница, музей, театр и т.п. Цели при этом декларировались, разумеется, самые благие – поощрить тех, кто хорошо работает, а чтобы зарплаты не снижались – привязать зарплату руководителя к средней по учреждению. На практике же это привело к своего рода узаконенному самоуправству руководства этих учреждений и является главной причиной «уникального явления» нашей страны – массовой «бедности работающих».Вообще не понятно, о чем думали реформаторы, когда в 2008 году вводили Новую систему оплаты труда (НСОТ) бюджетников. В рамках новой системы интересы начальства и работников противоположны априорно: чем меньше работодатель заплатит работнику, тем больше сможет выплатить себе. С таким же успехом можно было предложить регулировать коллективным договором отношения между овцами и волками.Collapse )
И еще программа "Отражение" с участием Канторович
[ << Previous 20 ]
Православие и мир   About LiveJournal.com