Здесь можно посмотреть видео-запись, но у меня что-то буксует:
http://www.orthodoxie.com/2007/03/clbra
Друзья, а как у вас? Если кто знает, напишите, как сделать так, чтобы нормально все было...
Вижу на переднем плане о. Николая Никишина, бессменного и неутомимого организатора и вдохновителя всех подобных мероприятий - сколько раз мы с ним были, и здесь на православно-католических службах у тернового венца, и в Нанси, и в Страсбурге, и у мощей св. Елены в церкви Сен-Ле-Сен-Жиль!
Один из православных французов, участиков форума http://fr.groups.yahoo.com/group/orthod
с недоумением вперемежку с сарказмом отмечал, что на Великой ектении поминали архиепископа Парижского André Vingt-Trois (интересная фамилия, однако: "Двадцать Три"), равно как ему пели также в конце "многая лета" - с каких, мол, это пор на ектеньях у нас поминают инославных иерархов!? Ну а по мне - так почему ж не помянуть? Олигархов, разных спонсоров для строительств храмов поминаем, криминальных авторитетов отпеваем и даже в монастырях хороним (как в Свято-Вознесенской Давидовой пустыни под Чеховым в Подмосковье), а тут в отношении братьев-католиков, предоставляющих свои храмы для наших богослужений тут и там, будем чистоту канонов блюсти?
О. Андрея Дудченко можно поздравить - его статья уже оперативно переведена на французский здесь же, на этом сайте: "Avons-nous besoin d’une Eglise locale?"
http://www.orthodoxie.com/2007/03/avons
Вспоминаю первую в истории Нотр-Дама православную пассию перед терновым венцом, отслуженную архиеп. Иннокентием ровно 4 года назад. Это было в самый разгар моей парижской командировки.
Была как раз пятница Крестопоклонной седмицы - к ней и приурочено было богослужение, как и позавчерашнее, возглавленное архиеп. Симоном. Собрался неплохой мужской хор, управлять которым должен был старейший регент Трехсвятительского подворья Юрий Самсонович Кисельгоф. Но что-то у него не заладилось, искушения какие-то пошли, уже сейчас и не помню, какие... В общем, в последний момент пришлось мне ведение службы взять на себя, хотя Юрий Самсонович присутствовал и пел. Хор наш усилили некоторые певчие из Александро-Невского собора (rue Daru, Константинопольский Патриархат). Пение произвело на всех такое впечатление, что нас пригласили также спеть на католическую страстную Пятницу 18 апреля. Уже все было зафиксировано, но вот... В назначенный день почти никто не пришел. Звоню диакону-регенту Александро-Невского собора о. Александру Кедрову, обещавшего прибыть со своими певчими - глухота. Наш ведущий диакон-тенор с Трехсвятительского тоже не смог! Выкрутились кое-как, причем выручила одна певчая, прямо уже на месте, перед богослужением; потом еще одна. Так получилось сначала смешанное трио, потом квартет - лучше, чем ничего, разумеется. Как неудобно было, однако, перед служителями Нотр-Дама, так любезно и братски всегда нас принимавших, тем более что они уже пригласили с радио для записи!
March 17 2007, 20:19:33 UTC 5 years ago
March 17 2007, 20:39:39 UTC 5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
March 17 2007, 20:24:50 UTC 5 years ago
March 17 2007, 21:43:26 UTC 5 years ago
March 18 2007, 10:10:27 UTC 5 years ago
(может это у него номер порядковый?)
March 18 2007, 13:29:56 UTC 5 years ago
March 18 2007, 14:14:19 UTC 5 years ago
Deleted comment
March 18 2007, 16:56:43 UTC 5 years ago
Re: Аутентичность Венца?
Приветствую, отче!Аутентичность венца в общем никем не ставится под сомнение во Франции, в отличие, скажем, от того, что первым епископом парижским был Дионисий Ареопагит, автор трактата "О божественных именах" и проч., пострадавший вместе с пресв. Рустиком и диак. Елевферием на Монмартре (их память 3/16 октября)... Сейчас общее мнение то, что первый епископ Парижа некто Дионисий пострадал в конце ΙΙΙ по Р.Х.
Сам венец долгое время хранился в Константинополе, как и многие другие реликвии, собранные в столице восточно-христианского мира. Затем, в начале XIII в., во время крестовых походов венец попадает в Венецию - один из византийских императоров, ставленник крестоносцев Бодуин, впав в большие долги, "расплачивается" этой святыней. У венецианцев же эта реликвия выкупается благочестивым королем Франции Людовиком VII Святым (Сен-Луи), и в 1239 г. он доставляется в Париж и полагается сначала в алтарь строящегося собора Нотр-Дам, затем в соборе Сен-Дени. Тем временем с 1243 по 1248 гг. строится церковь Сент-Шапель, специально для хранения этой святыни. Это - удивительно изящная, виртуозная конструкция, состоящая больше даже из стеклянных разноцветных витражей с картинами на различные библейские сюжеты, чем из камня и металла. Но строительство ее обошлось чуть ли не в ТРИ РАЗА дешевле, чем выкуп самого тернового венца!
Во время варварской Французской революции 1789-93 гг. длинный шпиль Сент-Шапель был снесен и уже заново восстановлен позднее, в первой половине XIX в., но церковь уже перестала быть храмом по назначению и превратилась в музей. А венец Христов с частью крестного древа (примерно 15 см длиной) и гвоздем от распятия хранится с тех пор в кафедральном соборе Нотр-Дам.
Кстати, у венца давно уже нет шипов, какие всегда присущи терновнику; они-то и оставляли раны на лбу Спасителя, о чем свидетельствуют следы крови на Туринской плащанице. Действительно, со временем, и после доставки венца во Францию, и наверняка до того, шипы от венца все пообломали, и они разошлись по разным общинам во Франции, Италии или Византии, подобно тому, как это случилось с Крестом Господним после его обретения.
Я не умею вставлять изображения здесь в ЖЖ, но кое-что на данную тему у меня было на старокураевском форуме:
http://www.cirota.ru/forum/view.php?sub
Сейчас, в связи с возросшим интересом и почитанием этой святыни, не в последнюю очередь благодаря православным, поклонение венцу организуется каждую первую пятницу месяца, а Великим постом - по всем пятницам (долгое время это делали только Великим постом).
March 18 2007, 22:53:09 UTC 5 years ago
*непонимающе* А эти самые авторитеты, олигархи и прочие грешники (помнится в самом начале Церкви был спор, который решился в пользу мнения, что Церковь пристанище грешников, а не каста святых) Вам отче не братья? :( Можно еще равноапостольного Константина вспомнить, до него судя по всему всем бандюганам вместе не дотянуть, ан нет... святой. Да и с братьями погорячились Вы, не считают они нас за братьев:
...Во избежание недоразумений, следует избегать выражений типа "две наши Церкви", ибо это может привести к непониманию и богословской путанице. Применение такого выражения по отношению к Католической Церкви и Православной Церкви в целом (или к одной, отдельно взятой Поместной Православной Церкви) ставит под сомнение существование Единой Святой Католической и Апостольской Церкви, утвержденное в Символе веры.
А вот эти самые олигархи и криминалы, братья.. Иль нет?
--------------------------------------
March 19 2007, 04:49:20 UTC 5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
March 19 2007, 04:37:31 UTC 5 years ago
March 19 2007, 16:57:47 UTC 5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
March 19 2007, 04:41:36 UTC 5 years ago
Да, вот еще что...
Все эти мерзавцы, которые служат с латинянами, только по видимости пастыри, на самом деле это ряженые, на Небесах их давно отвергли, а на земле они могут представляться иереями.March 19 2007, 04:59:03 UTC 5 years ago
Re: ??, ??? ??? ???...
A vi bi s nebes na zemlu bi soshli, da posmotreli trezvo!Anonymous
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
March 19 2007, 18:46:51 UTC 5 years ago
March 19 2007, 20:07:29 UTC 5 years ago
что лучше - многовековая вражда католиков и православных или мирное сосуществование?
5 years ago
5 years ago
5 years ago
5 years ago
Anonymous
5 years ago
5 years ago
March 19 2007, 20:29:39 UTC 5 years ago
вам просили передать:
отче, да при чем тут вражда и мирное сосуществование? мы и с лягушками мирно сосуществуем, не давим их, и католиков за лягушек не почитаем, сразу оговорюсь. Тут один очь уважаемый протиерей сказал, что любить католиков - православно, а вот КЦ - не православно. И из *любви* к католикам народ уже готов пдписаться под наличием в КЦ Евхаристии, ну как же, они ж такие хорошие, как же им в погибель-то идти без причастия... действительно до добра гумманизм с политессом не доводит, уже размыли понятие Церкви ради *любви*, чего дальше будет?Ирина Дмитриевна
March 19 2007, 21:39:53 UTC 5 years ago
Re: вам просили передать:
вы сказали: под наличием в КЦ ЕвхаристииЯ бы отрицать не стал точно, хотя и потверждать тоже... Непонято там все слишком, ведь священников к себе в сане берем...
вы сказали: что любить католиков - православно, а вот КЦ - не православно.
Тут тоже есть возражения, некоего недоимператора-прелюбодея канонизировали, а последнего православного императора Константина нет. А все из ненависти к КЦ. Некрасивенько получается...
5 years ago
5 years ago
5 years ago
March 21 2007, 03:22:50 UTC 5 years ago
Уважаемый Филлипе Перегринус! Ереси латинян определили и обозначили святые отцы Церкви. Наиболее полно это сделал Марк Ефесский на Флорентийском соборе. Коренное искажение Догматов отторгло римскую церковь от основного ствола Православия. Сначало опресноки, filiogue, а потом и все остальные «догматы» латинян: чистилище, непорочное зачатие Девы Марии, непогрешимость папы ex cathedra, григорианский календарь и так далее.
Православие до сих пор хранит в наиболее полной чистоте учение Семи Вселенских Соборов, а потому наш образ последования учению Христа является единственно правильным. Об этом и говорят святые отцы: "Также весьма ошибочно рассуждают к латинам благосклонные, которые думают во 1-х, что по отпадении западных от Православия, в Соборной Церкви будто бы чего-то недостает. Ущерб сей заменен давно премудрым Промыслом - основанием на Севере Православной Церкви Русской. Во 2-х будто бы ради прежняго старейшинства и ради численности римской церкви Православная Церковь имеет потребность в соединении с оной. Но ин суд человеческий и ин суд Божий. Апостол Павел ясно говорит: кое общение света со тьмою? - то есть свет истины Христовой с тьмою еретичества никогда совмещаться не может. Латины своей ереси оставить не хотят и упорствуют». (Преп. Амвросий Оптинский)
March 21 2007, 10:29:10 UTC 5 years ago
http://kuraev.ru/index.php?option=com_s
March 21 2007, 13:47:41 UTC 5 years ago
Молиться с еретиками нельзя.
Каноны не разрешают. Отче Филипп выдумывает и хитрит. Но он не заблуждается, он все знает, но сознательно нарушает каноническую дисциплину. Его задача - собрать вокруг себя паству и руководить ей. Сектант Кочетков также начинал. Чем это закончилось мы знаем.March 21 2007, 18:33:57 UTC 5 years ago
Re: Молиться с еретиками нельзя.
Вы мне много приписываете, однако!Я никакой не собиратель и не руководитель в принципе. Одинокий сомневающийся, скорее...
Каноны оставим - они все равно понимаются разными православными по-разному.
March 22 2007, 04:16:16 UTC 5 years ago
Дорогой друг!
В чем это Вы сомневаетесь, декартовы добродетели совсем не к лицу священнику. Около этих канонов Вы присягу давали, а теперь юлите, мол, каконы различно понимаются. Этот духовный релативизм не доведет Вас до добра.С уважением...
March 27 2007, 12:45:06 UTC 5 years ago
March 28 2007, 05:44:40 UTC 5 years ago
5 years ago