pretre_philippe (священник Филипп П.)'s Journal

Тем, кто меня читает... "Книга жалоб и предложений" в своем роде
C октября 2005 года веду свой журнал, но никакой политики специально не проводил и никаких правил не устанавливал, в отличие от многих других пишущих. В общем-то, намерен придерживаться этого же свободного режима и впредь, но... Меня читают уже более 800 участников ЖЖ, хотя тех, кого я включил в друзья, более, чем в два раза меньше. Опыт показывает, что некоторые, внося кого-то в друзья, ожидают взаимности, а другим это все равно. До сих пор я не обращал на это внимания (подзамочные записи делаю весьма редко), но если кто-то из читателей желает, чтобы я тоже кого-то из Вас включил в свои друзья, пишите мне сюда! Только прошу выполнить мою следующую просьбу: назовите мне Ваше имя, место жительства и возраст, то есть хотя бы минимальные сведения о себе (признаюсь, что не очень люблю анонимность и псевдонимность). Если захотите написать о себе что-то большее, буду только больше рад, в свою очередь. Хотя это не гарантирует, что я непременно и регулярно буду замечать Ваши сообщения в ленте друзей, просто по недостатку времени хотя бы...

Мне не приходят уведомления о том, кто меня включил в свои друзья, поэтому я могу кого-то из Вас сначала не заметить. А заметить могу только в том случае, если Вы начнете писать что-то в моем журнале.

Поскольку есть среди вас пишущие, которые, тем не менее, хотели бы оставаться скрытыми для публики, то Ваши комментарии будут скрываться, если Вы меня об этом попросите.

Кроме того, если есть какие-то личные ко мне претензии или пожелания, милости прошу писать сюда.

Заранее всем благодарен! Бог Вам в помощь!

Для Таиланда рукоположен свой первый священник-таец
Хиротония диакона Даниила была совершена вчера епископом Егорьевским Марком в Троицком храме в Хорошево по благословению Святейшего патр. Кирилла. Фото присланы игуменом Олегом (Черепаниным), настоятелем прихода РПЦ в Бангкоке. Отцу Даниилу многая лета!

( Read more... )

Цитата. Из ЖЖ amathuntus
"Многие из нас, получив в задаток дар веры, познав догматы христианства и учение православия, не стремятся к тому, чтобы распространять его в мир и умножать его путем богословского, философского и научного размышления. Не пытаемся мы адаптировать наше слово к современникам, чтобы те люди, которые окружают нас и которые не нашли жизни и не нашли смысла, которые, к сожалению, лишены Христа, получили благую весть. Чтобы они смогли услышать ее и приобщиться тому, что они ищут всю жизнь и, не находя, умирают.

Слова того, кто считает, что главное – хранить свою веру, закопав ее в землю, не прибавляя и не убавляя ни малейшей буквы, и ни привнося ни малейшего творческого изменения, напоминают слова человека из притчи. С никому незаметной гордостью, по-своему славословя Бога, он говорит: «Я боялся, что Ты – жестокий Бог. Я верил, что Ты караешь за малейшее нарушение догматов и канонов, за все то, что я мог бы творчески воспроизвести и передать другим. И поэтому я закопал все содержание моей веры, все то богатство, что Ты дал мне, и не дал его другим». Такой человек осуждается Господом в следующей притче, в следующем повествовании – о Страшном Суде. Напомним себе эти слова Господни. Господь не исследует чистоту догматических убеждений предстоящих Ему на Страшном Суде. Господь видит их жестокосердие и окаменение сердец..."
(диакон Августин Соколовский)
http://pravoslavie.ch/ru/index/2009/04/15/index_71.html

«Блаженны мертвые, умирающие в Господе…
ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр. 14, 13).

Эти слова абсолютно точно подходят к кончине старца Иосифа, монаха Афонского Ватопедского монастыря, отпевание которого было совершено 1 июля. Я, честно говоря, совсем не знал о нем ничего, но попалась мне заметка на греческом портале romfea.gr с необыкновенными надгробными фото усопшего. Автор заметки (некто Эвстафопулос) пишет, что на похороны прибыло 4 архиерея, более 20 игуменов, десятки иереев и сотни простых верующих, стекшихся в монастырь с разных концов Греции и с Кипра, оставив немедленно все свои текущие дела.

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2708&Itemid=1

Пишущий совершенно точно замечает, что на лице усопшего, полном радости и благодати, сияет «улыбка вечности». Первый раз в своей жизни он замечает на лице усопшего столь явное сияние жизни. Лично я также никогда не видел ничего подобного. Посмотрите на фото по ссылке!

Из книги Марка Поповского об архиеп. Луке (Войно-Ясенецком)
Всем "православным сталинистам", ссылающимся на мнение о Сталине архиеп. Луки, советовал бы прочесть повнимательнее эту книгу. Автор нисколько не ставит под сомнение личный подвиг святителя, но в то же время анализирует определенные компромиссы, иллюзии или заблуждения, царившие среди церковных иерархов тех лет.

…Bчерашний митрополит Сергий хорошо знал, ради чего он облачен в одежды Патриарха. В первый же день своего полновластия он предложил семнадцати избравшим его епископам подписать еще один документ: церковное проклятие тем русским людям, которые «встречают немцев как желанных гостей, устраиваются к ним на службу и иногда доходят до прямого предательства...». Епископы охотно приложили руку к новому документу. Газета «Известия» известила о нем подзаголовком «Осуждение изменников вере и отечеству». Теперь уже ни у кого нет сомнения: православная вера и советское отечество окончательно слились воедино. «Всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным».

Современники оценили этот документ как верх патриотизма, как свидетельство того, что Церковь не оставила народ российский в дни великой войны.

Но так уж устроено в этом мире: даже в самых хитро составленных исторических документах время высвечивает, проявляет подлинную сущность. Предкам ничего или почти ничего не удается скрыть от потомков о своих предательствах и злодеяниях. Подшивки старых газет, официальные указы, приказы и постановления неизменно превращаются с годами в обвинительные акты против породившей их эпохи. ( Read more... )

О Родине и ее предателях
Нижеследующие мысли навеяны дискуссией, которую с упорством хотят навязать некоторые «православные сталинисты» и вообще часть патриотически ориентированных православных. Ну типа того, что отрицать значимость Сталина – значит умалять значение великой Победы в Отечественной войне и лить воду на мельницу масонов, бандеровцев, власовцев и т.д. (нужное вставить и подчеркнуть).

Кто вообще такие предатели, кого считать предателями Родины и за что? Вопрос весьма скользкий и неоднозначный. К тому же, для начала не мешало бы определиться в терминах и смыслах.
Есть люди вообще без каких-либо принципов и убеждений, плывущие по течению, идущие по пути наименьшего сопротивления. Сегодня им выгодно прославлять кого-то из политических деятелей, а завтра конъюнктура изменится, ветер подует с другой стороны, - они, соответственно, заговорят по-другому. И предадут то, что они провозглашали до этого. Вот такие люди легче всего становятся предателями в самом широком и разнообразном смысле слова. Идеи, ближних, с кем они объединялись в сотрудничестве, самих себя…, ну и той же Родины, в конце концов, в верности которой они клялись и клянутся. Есть, правда, среди них люди, не имеющие своей собственной позиции и легко внушаемые со стороны. С них бесполезно что-то спрашивать, они не ответственны за свои слова – уж такие, какие есть. Но и с первых в общем-то тоже много не спросишь. Такова уж земная, непросветленная человеческая природа, согласно поговорке: «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше». В том числе, и где выгодней.( Read more... )

"Пою Богу моему, дондеже есмь..."
Ну вот, пока теперь в воскресные и праздничные службы попою на клиросе в профессиональном мужском хоре. Храм недалеко от меня, две остановки на метро. Половину июля, впрочем, в Москве меня не будет, а вот с августа надеюсь включиться активно (может, кроме пения, и еще получится что-то большее? посмотрим...).
Дорогому

amg_broken_life - личная признательность и искренняя благодарность за наводку!

О "лишних людях"
Кажется, это одна из острых российских тем, притом, что такой тип людей можно встретить в силу разных причин где бы то ни было. Еще со школьной скамьи приходилось слышать: «Онегин – «лишний человек», «Печорин – лишний…». Добавить сюда также таких персонажей, как Обломова, Рудина и прочих? Само выражение «лишний человек», кстати, тургеневское… В российских условиях эта проблема обострялась, пожалуй, тем, что такими «лишними» становились люди из интеллигенции; в начале-середине XIX в. дворяне, не вполне вписывавшиеся в свое собственное сословие и не менее далекие от простого люда; в 60-е – 80-е годы ХХ в. диссиденты, отщепенцы, открыто выражавшие свои убеждения наперекор общепринятой государственной идеологической линии.

Как пишет современный литературный критик, «Определяющие черты «пушкинского» «лишнего человека» – незаурядность и недюжинный ум, способность к саморефлексии, самоанализу, осознание своей индивидуальности. В литературном типе рефлексирующего героя нашел отражение процесс пробуждения личного начала, самостоятельности индивидуума, утверждение ценности отдельного человека. Для России, где, по выражению Герцена, не существовало «другой личности, кроме личности императора», этот процесс имел особое значение. Отсюда драматизм этой темы и отсюда же широкое распространение в жизни и литературе типа «лишнего человека».

http://www.natapa.msk.ru/philology/issue7/vysotskaya.htm ( Read more... )

Старые французские открытки, конец XIX в.
Одна из моих прихожанок (Елена Самуиловна Горник) прислала отсканированные изображения. С любезного ее разрешения помещаю их здесь. Копировать не разрешается!

Париж, Ситэ

( Read more... )

Ну вот и все... Я в "бессрочном отпуске"!
И больше в Царицыно не служу. Поскольку минувшие 4 года это было благодаря настоятелю прот. Георгию. Новый настоятель, уже судя по всему заранее знакомый с моим ЖЖ и пристально следивший за ним (читавший даже мои подзамочные записи), все-таки отказал мне в возможности дальнейшего служения, поскольку у меня нет указа.
Теперь перспективы туманны.
Первые пол-года материально протяну, а в дальнейшем, чтобы просто жить и хоть что-то зарабатывать, возможны:
- просто пение на клиросе (могу петь в профессиональных хорах, как мужских, так и смешанных) или даже в профессиональном коллективе, вот кто бы взял...;
- Устройство на светскую работу. Вот только куда?... Тоже пока не могу себе представить;
- Такое же, как в Царицыно, неофициальное служение под ответственность другого настоятеля, который согласился бы взять в случае нужды в помощнике (далеко от Москвы пока исключено, поскольку я привязан к своей престарелой и беспомощной 94-летней бабушке);
- встреча со Святейшим, который помог бы мне с официальным устройством. На которую надеяться особенно не приходится.
Так что прошу молитв у всех!

Несколько слов о переводе «Радостная Весть» В.Н. Кузнецовой
Только сейчас добрался до него и приобрел! Лучше поздно, конечно, чем никогда… Произошло это, кстати, во время развиртуализации с Антоном Гелясовым (

anton_gelyasov, который остается в восторге от этого перевода и сам слушал лекции Кузнецовой).

У меня же по прочтении первого евангелия, от Матфея, и беглого просмотра других текстов остается более сложное и неоднозначное впечатление. И вовсе не потому, что я против подобных современных и отчасти адаптированных переводов – вовсе нет! Прекрасно понимаю, что они нужны (в Европе есть много разных версий французских, английских и прочих переводов, и это нормально) , и сам в ряде случаев буду пользоваться «Радостной Вестью». И все же не покидает меня впечатление, что некоторые пассажи скорее походят на вольный пересказ, чем перевод. Если я не прав, то прошу дать комментарии профессионалов -

ailoyros,

awilu, поскольку я все же любитель.

( Ну вот хотя бы по первому мной прочитанному Евангелию… )

"Будьте как дети"! ОПК для самых маленьких...
Вот как предлагают просвещать наших детишек, так сказать, наглядной агитацией, художественно, масштабно, в красках:

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=84679

НЕДОСТАТОК ЛЮБВИ
(Из книги «Таинство жизни»)

Там, где не хватает любви, появляются предписания и правила.
В христианстве соблюдение ритуала само по себе еще не приведет к преображению души. Ритуал всегда проще жизни. Для человека проще всего не трудиться над преображением себя, а исполнять формальные правила. Мы можем это наблюдать в тех евангельских рассказах, где Иисус Христос соприкасается с людьми, образцовыми в понимании религиозности того времени. Но ритуал должен быть проявлением внутреннего преображения.

Сухое исполнение формальных правил может привести к закостенению, когда человек начинает делить людей на тех, которые этот ритуал исполняют, и на тех, которые его не исполняют. В истории еврейского народа мы видим периоды, когда ритуализм и формализм брали верх. Тогда в жизнь народа врывался поток пророческого служения. Пророки являлись в мир и несли слово Божье, которое и повторил Христос: «Милости хочу, а не жертвы» (Ос. 6, 6; Мф. 9, 13).
Христос действительно хочет войти в сердце человека, но ритуал иногда может стать проявлением преграды между Богом и человеком.
Когда ребенок общается со своими родителями, то чаще всего его общение бывает не формальным, а очень непосредственным. Он не обязан соблюдать определенные ритуалы, чтобы поговорить с мамой или папой. Господь хочет такого же непосредственного, по-детски доверчивого отношения к Себе и со стороны людей.( Read more... )

Сообщение "Седмицы.ру"
Игумен Феогност (Пушков), известный в ЖЖ как abbatus_mozdok, запрещен в служении за интернет-хулиганство

Тут многие выражают "чувство глубокого удовлетворения", и их можно понять. Но лично у меня никакой радости по этому поводу нет. Жалко его. Я ведь знаком с ним в реале. Молодой, горячий, кровь так и играет, притом, что он вовсе не кавказец, хоть и с Моздока.

Познакомила меня с ним, кстати,

liya_2004, когда еще до всякого ЖЖ и прочей моей интернет-активности было далеко, лет пять назад примерно. Мы переписывались друг с другом по мейлу, спорили на богословские темы... Было довольно интересно переписываться! В личном общении он нормален, вполне вменяем, хоть и горяч. Как-то раз вместе с ним в редакции "Континента" побывали, посидели, попили чай. Он собирался журналу одну свою статью предложить...( Read more... )

Надо бы размножить...
Пишет

michael_077:

Cтрашно за наших стариков

Сейчас только приехал из деревни, и до сих пор нахожусь в шоке. У меня нет разумного объяснения случившемуся, и прошу вас прочитать этот пост.

Вчера, ночью с 12 на 13 июня к моей соседке, про которую я писал ранее, пришли двое подонков и угрожая ножом отобрали все деньги. Женщина – почти девяносто лет, ветеран и инвалид Великой отечественной войны, была в шоке от такого нападения и сперва не могла сообразить, что от нее хотят.Один из нападавших уродов, грубо втолкал ее в комнату, при этом поцарапал ножом ей руку. Крича, что сейчас ее зарежет, стал требовать отдать ему все деньги. Какие сейчас у стариков деньги? Несколько лет отрывают от пенсии на т.н. «гробовые». Вот и у нее в укладке оказалось около сорока тысяч рублей. Когда мразь выхватила деньги, старушка успела его спросить, на что же она теперь купит себе еду? И тот гад бросил ей мелочь. Еще погрозив и по ходу, облапав своими клешнями иконы, он пригрозил, что в случае, если она сообщит об этом в милицию, он вернется и убьет ее. ( Read more... )

Для чего я это все написал? У милиции ИМХО есть хороший шанс найти преступников и доказать их вину. Для этого нужно их подталкивать. Нужен общественный резонанс. Авторитет ЖЖ блогеров и этого уважаемого сообщества широко известен в России. Ряд случаев выходит за рамки Интернет-пространства, освещается СМИ и власти вынуждены реагировать. Может я ошибаюсь, но вышеописанный случай попадает под подобный шаг?
Если вы сочтете необходимым, пожалуйста, перепостите эту запись. Или знакомым журналистам шепните. Или есть возможность в прокуратуру, властям, депутатам для контроля за следствием. Это нужно не только этим конкретным моим несчастным соседям, а всем нам, нашим родителям и нашим детям.

P.S.
Мой телефон – 8.916.282.5547 Михаил, а мою пострадавшую соседку завут Лосева Нина Константиновна. Живет по адресу - Московская обл. Егорьевский р-н, д. Колионово, дом 5.

Мне пришло письмо... Что ответить?
Одна голова хороша, а много лучше. Я никогда ни с чем подобным не сталкивался и вообще ни с какой мистикой, ни светлой, ни темной; соответственно, живого опыта у меня в этой области нет. Тем более в отношении такой нетривиальной ситуации, как у написавшего. Что думаете?

Здравствуйте.
Я извиняюсь, за то, что я задаю этот вопрос, но я хочу первый раз пойти на исповедь и не знаю, как сформулировать. Я крещен,но
практически не интересовался религией до декабря 2006 года. В декабре 2006 я столкнулся с аномальными явлениями. Началось с необычных снов. Поскольку повторялось, я обратил на это внимание.
Дальше - больше. В пограничном между сном и явью состоянии начал видеть что-то, что похоже на океан желтой светящейся жидкости. Это взаимодействовало физически - очень ласковые и приятные прикосновения, успокаивало. Я полез на эзотерические ресурсы в интернете, ничего похожего не нашел, одну ерунду. Потом начал выполнять некоторые последовательные действия - вполне безобидные.
Мне казалось, что я точно знаю, что именно я делаю и зачем, но это не так. Ни о каких магических обрядах я никогда не читал и не слышал, да и не магическое это все было, а вполне тривиально. Но делал не сознательно, а как лошадь под всадником.
После этих действий все пошло еще дальше - начал "слышать", но не голоса, как банальные шизофреники, а что-то вроде "о чем журчит вода, о чем шелестят деревья и т.д." Сначала не страшно, а потом начал видеть и слышать еще что-то: внешне не страшные, на людей общими очертаниями похожие, но по плотности, как туман какой-то.( Read more... )

Advertisement